Tecún Umán entre el mito y la realidad 

1. La causante de la historia y el mito, la única fuente primaria es una carta que le envía Pedro de Alvarado a Hernan Cortés, en la que cuenta entre otros sucesos que dieron muerte a uno de los señores de Utatlán (Q´umarkaj). Actual Quiché. 
2. La fecha de la batalla fue en febrero de 1524. 
3. “Tecún Umán” no es un nombre de pila, se puede traducir como “Tecún nieto de” los nombres antes de la invasión y conquista no tienen semejanza a la forma en que los escribimos ahora. Por ejemplo uno de los señores gobernantes que asesina Alvarado era El señor del petate, 3 Venado¹. 
4. Aunque también se le llame Rey  K'iche´ lo más seguro es que no fuera rey más bien un militar de muy alto rango. Pues Alvarado en su carta dice que en batalla fue muerto uno de los 4 señores de esta ciudad Utatlán. Alvarado dice y cito “que venía por capitán general de toda la tierra…”
5. La batalla a la que hace referencia la muerte sucede en la planicie El Pinar, cerca de Xelajú. En el enfrentamiento mueren miles de Kichelenses defendiendo su tierra de los extranjeros que venían a dominarlos. 
6. Pedro de Alvarado no venía solo, eran unos 500 españoles entre jinetes, infantería, ballesteros y arcabuceros. Y entre cinco a diez mil guerreros Tlaxcaltecas, Mexicas, Huejotzingas y otros más. Los Cakchiqueles no tienen vela en este entierro por el momento, se unieron a Alvarado después de la derrota del reino k'iche´.
7. La versión romantizada y heroica que la mayoría conocemos viene de la mano de Antonio Fuentes y Guzman (1643-1700). Quien era admirador de Pedro de Alvarado (pues él mismo era un criollo) y de él se nutren escritores posteriores como Domingo de Juarros y Jose Milla², cuyos libros sirvieron como base para la enseñanza de la historia en nuestro país³. 
8. A Tecún Uman también se lo menciona en textos indígenas escritos algunas décadas después, algunos ya no existen o están muy deteriorados. Entre estos El Título K´oyoi´ escrito en castellano y que contiene una descripción del enfrentamiento. Los títulos además de ser en muchos casos documentos de importancia legal, también contiene elementos mágicos como que nuestro héroe está cubierto de plumas, con hermosos atavíos y enormes esmeraldas incrustadas en su pecho, y donde puede volar sobre los atemorizados españoles. Personalmente creo que era una forma de reverencia y poesía que me parece hermosa. 
9. Es importante decir que toda la narrativa se lleva desde la óptica del vencedor, en ese momento creía que los españoles eran dioses ni que fueran uno con el caballo. La verdad es que ya sabían que venían, se prepararon tanto para la batalla como en el terreno, crearon fortificaciones, atravesaron enormes lajas de piedra para tapar caminos, hicieron zanjas. 
10. Y una de las causas de la victoria española fue que no venían solos, los aliados nativos sabían perfectamente cómo peleaban los pueblos mesoamericanos. 
11. Por ello les propongo que nunca vendamos a Quiché. 

1:  En este tema hay mucho debate puesto que algunos consideran que Tecun Uman es una castellanización de un nombre que no fue bien entendido por los españoles y/o que también está incompleto pues entre la nobleza K´iche´era normal que los nombres tuvieran un nombre personal, un título político, un cargo militar y una referencia a su linaje.

2:  En este tema hay mucho debate puesto que algunos consideran que Tecun Uman es una castellanización de un nombre que no fue bien entendido por los españoles y/o que también está incompleto pues entre la nobleza K´iche´era normal que los nombres tuvieran un nombre personal, un título político, un cargo militar y una referencia a su linaje.

3: Domingo de Juarros fue un historiador y sacerdote colonial cuya obra principal, el Compendio de la Historia de la Ciudad de Guatemala (1809-1810), se convirtió posteriormente en una de las fuentes más utilizadas por autores, maestros e historiadores del siglo XIX.